一曰正直,敦谓顗曰

○正直下

○正直上

○辩上

王隐《晋书》曰:刘毅,字仲雄,为司隶校尉,言议切直,无所回挠,故不至公辅。王基荐毅"方正亮直,介然不群,言不苟合,行不苟容。"

《易·坤卦》曰:六二:直、方、大,不习,无不利。(直、方,地之性也。)

《说文》曰:辩,治也。

又曰:初,武帝知太子暗弱,后必乱国。然不能择才,遣荀勖及和峤重往观之。勖还,盛称太子德更进茂,不同西宫之时。峤曰:"臣以为太子如故,不见更胜。此自陛下家事,非臣所尽知。"於是天下贵峤而贱勖。

又曰:夫乾其静也,专其动也,直是以广生焉。

《尚书》曰:君罔以辩言乱旧政。

干宝《晋纪》曰:高贵乡公薨,太祖会朝臣而谋。其日,太常陈泰不至,使其舅荀顗召之,垂涕而入。太祖谓曰:"玄伯何以处我?"对曰:"诛贾充以谢天下。"太祖曰:"不可为,更思其次。"泰曰:"但见其进,不知其次。"太祖乃不复问。

《尚书·皋陶谟》曰:直而温。

《尔雅》曰:诸诸便便,辩也。

郭粲《晋纪》曰:初,王敦将下朝士共议。周顗以为敦刚愎不仁,亲害乎子,必能称兵以向朝廷。敦既克石头,顗与戴渊共诣敦,敦谓顗曰:"伯仁卿负我。"顗答曰:"公戎车内侮下官,亲帅六军不能其事,使王旅败绩,以此负公。"又问渊:"吾此举动,天下为何如?"答曰:"见形者谓之逆,体识者以为忠。"敦笑曰:"若思卿能言。"

又《洪范》曰:无反无侧,王道正直。

《论语》曰:便便言,惟谨尔。(郑玄曰:便便,辩也。)

《晋中兴书》曰:纪回,字恭则。雅性方范,不畏强御。丹阳尹桓景,颇以佞事司徒导,甚昵之。会荧惑守南斗。鞠挟,导语回曰:"南斗杨州分,而荧惑守之,吾当逊位以厌此谪。"回答曰:"公与桓景造膝,荧惑何由退舍。"导其愧之。

又曰:三德,一曰正直。

又曰:孔子曰:"恶利口之覆邦家者。"

又曰:初,庾冰兄弟每说显宗,国有强敌,宜须长君。显宗晏驾,何充建议曰:"父子相傅,先王旧典,忽妄改易,惧非长计。"冰等不从,遂立康帝。康帝临轩,冰充侍坐。帝曰:"朕嗣洪业,二君之力也。"充对曰:"陛下龙飞,臣冰之力;若如臣议,不睹升平之世。"其强正不挠,率皆如此。

《毛诗·羔裘》曰:彼其之子,邦之司直。

又曰:御人以口给。

又曰:王彬,字世儒。从兄敦入石头,中宗使彬衔命慰劳。会周顗被杀,彬往哭顗,既而见敦,敦怪其有涕洟,问其所以。彬曰:"向哭伯仁,情不能已。"敦曰:"伯仁自致刑戮,且凡人遇汝,复何为哉!"彬曰:"伯仁世誉与君齐,行忠烈之轨,邈焉难逮,其有何罪而致祸戮!"勃然数敦曰:"兄抗旌内侮,戮杀忠义,谋图不轨,祸及门户。"敦大怒,厉声曰:"尔之狂悖乃可至此,为吾不能杀汝耶!"丞相导在坐,劝彬起谢。彬曰:"昨暴脚痛,不能拜,且此复何所谢。"意气自若。敦曰:"脚痛孰若颈痛?"然犹以至亲,忍不加害。

又《小明》曰:靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。

《家语》曰:子夏问子贡何人,子曰:"辩人,丘弗及也。"

檀道鸾《续晋阳秋》曰:初,淮陵内史虞珧子妻裴,以尺牍辩利兼服食绝谷,常衣黄衣,状若学道。司马道子常延致,甚悦其才,每与百官饮宴,裴亦预焉。悉令与宾客谈,众人皆为降节。王恭辞曰:"恭闻男女之别,国之大节,未闻宰相之坐有失行妇人。"一坐竦然,道子为惭。

《左传·襄七》曰:恤民为德,正直为正,正曲为直,参和为仁。

又曰:宰予,鲁人也,有口才,以言语著名。

崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰:张进玄城屠各人也。为刺奸外部都督,纠举不避豪右,军中惮之,号曰:"张霹雳"。

又《昭四》:仲尼曰:叔向,古之遗直也。

又曰:孔子登农山,谓二三子各言尔志。子贡进曰:"赐愿使齐、楚合战於莽瀁之野,两垒相当,旗鼓相望,埃尘相接,挺刃交兵。赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,二国释患,惟惟赐能之矣。"夫子曰:"辩哉!"

又《前凉录》曰:汜祎,字休臧,敦煌人。为福禄令,刚直不事上府。酒泉太守马汉遣督邮张休祖劾祎,休祖曰:"君不闻宁逢三千头虎,不逢张休祖乎?"祎怒,以印击肘,出而就缚。缚讫,发印以告。从事闻休祖坐不解印,擅缚令长,以大不敬论,祎迁居延令。

《论语·为政》曰:哀公问:"何为则民服?"孔子对曰:"举直措诸枉,则民服。举枉揩诸直,则民不服。"(措,犹投也。诸,之也。言投之於上位也。)

《史记》曰:子贡利口巧辞,孔子常绌其辩。田常欲为乱於齐,移兵欲伐鲁,孔子谓弟子曰:"夫鲁,坟墓所处,父母之国。国危,二三子何为莫出。"子贡请出,孔子许之,遂行。子贡壹出,存鲁,乱齐,破吴,强晋,霸越。

又《前秦录》曰:王堕,字安生,京兆霸城人也。博学有雄才,性刚愎,疾恶,雅好直言。疾董荣如仇雠,每朝见之,略不与言,人谓之曰:"董尚书贵幸一时,以宜降意。"堕曰:"何鸡狗而令国士与之言乎?"荣闻而惭恨,故说苻生诛之。及刑,荣谓堕曰:"君今复敢不数董龙作鸡狗乎?"堕瞋目而叱之。龙,荣之小字也。

又曰:叶公曰:"吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。"(攘,盗也。我乡党有直人名躬,父盗羊则证其罪。)孔子曰:"吾党之直者异於是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。"

又曰:汉遣陆贾说项王,请太公,项王弗听。汉王复使侯公往说项王,乃与汉约,中分天下,割鸿沟以西者为汉,鸿沟以东者为楚。项王即归汉王父母妻子,军皆呼万岁。汉王乃封公为平国君,曰:"此天下辩士。"所居号为平国。

《后魏书》曰:尉聿,字成兴,性耿介,肃宗时为武卫将军。领军玄乂秉权,百僚莫不致敬,聿独长揖不拜,出为凉州刺史。凉州绯色,天下之最,又送白绫二千匹,令聿染之。聿拒而不许。

又《卫灵公》曰:直哉史鱼!邦有道如矢,邦无道如矢。(史鱼,卫大夫,名鱿。君有道、无道,行常如矢,直不曲也。)

又曰:范睢欲事魏王,家贫无自资,乃先事魏中大夫须贾。为魏使齐,齐襄王闻雎辩有口,赐金印及牛酒。

又曰:古弼,代人也,少忠谨,善骑射。初为猎郎,使长安,称旨,转门下奏事,以敏正著称。太宗嘉之,赐名曰笔。取其直而有用,后改名弼,言其有辅佐才也。上谷民上书,言苑囿过度,民无田业,宜减大半,以赐贫者。弼览而善之,入欲陈奏,遇世祖与给事中刘树棋,志不听事。弼侍坐良久,不获申闻。乃起,於世祖前捽树头,掣下床,以手搏其耳,以拳欧其背曰:"朝廷不治,实尔之罪!"世祖失容曰:"於棋,不听奏事。实在朕躬,树有何罪?置之!"弼乃具状以闻。世祖奇弼公直,皆可其所奏,以与百姓。

又《微子》曰:柳下惠为士师三黜。(柳下惠,鲁大夫展禽,食菜柳下,谥曰惠。士师,狱官名。黜,贬退也。)人曰:"子未可以去乎?"曰:"直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之蚌拢"

又曰:上问上林诸尉禽兽,十馀,左右视不能对。虎圈啬夫从旁代尉对,上所问禽兽簿甚悉,次观其口对,响应无泅拢乃拜啬夫为上林令。

又曰:游肇之为廷尉也,世宗尝私敕肇有所降恕,肇执而不从。曰:"陛下自能恕之,岂是令臣曲笔也。"其执意如此。

《汉书》曰:周昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之,昌尝入奏事,高帝方拥戚姬,昌退走。高帝退还,骑昌项上,问曰:"我何如主?"昌仰曰:"陛下即桀纣之主也。"於是上笑之,然尤惮昌。及高帝欲废太子,而立戚姬子如意为太子,群臣固争莫能得,而昌廷争之,上问其说,昌为人口吃,又盛怒,曰:"臣虽口不能言,然臣知其不可。陛下欲废太子,臣期期不奉诏。"上欣然而笑,即罢。吕后侧耳於东厢听,见昌,为跪谢曰:"微君,太子几废矣。"

又曰:秦蔡泽游学於诸侯,大小甚众而不遇。因从唐举相,曰:"闻子相李兑,百日之内持国柄,有之乎?"曰:"有之。"泽曰:"今若臣者何如?"唐举熟视而笑曰:"先生揭鼻、戾唇、魋颜、蹙齃,吾闻圣人不相,殆先生乎?"蔡泽被唐举之戏,乃曰:"富贵吾所自有,吾不知者寿也,愿闻之。"举曰:"先生从今已往四十三岁。"泽笑谢去,谓其御者曰:"吾跃马,食肉,富贵四十三年亦足矣。"乃来入秦。使人宣言以感怒应侯范睢曰:"燕客蔡泽,天下俊雄弘辩智士也。彼一见秦王,必夺君位。"应侯使人召泽。泽入,揖应侯。应侯固不快矣,及见又倨,应侯因让之曰:"子尝宣言欲代吾相秦,岂有之乎?"对曰:"然。"应侯曰:"请闻其说。"泽曰:"吁,君何见之晚耶!夫四时之序,功成者去,未成者来。君禄位贵盛,私家之富皆已极矣,不退将危,臣之代君,不亦宜乎!"应侯善之,乃延入坐,为上客。后数日,入朝,言於王曰:"客有新从山东来者蔡泽,其人辩士。臣见人众,莫能及之,臣不如也。"王召见,与语,大悦之,拜为客卿。应侯因谢病请归相印。昭王许之,以泽为相,终如其志。

又曰:于烈,世宗初,咸阳王禧当权,遣家奴傅信於烈曰:"须旧羽林虎贲执仗出入。"烈曰:"天子谅暗,事归宰辅,领军但知典掌宿卫,有诏不敢违,理无私给。"奴惘然而返,以报禧。禧遣谓烈曰:"我号天子儿,天子叔,玄辅之命。与诏何异?"烈厉色曰:"其若是诏,应遣官人,何由遣私奴索官家羽林?烈头可得,羽林不可得!"禧恶其刚直,遂议出之,乃授恒州刺史。

又曰:申屠嘉为人廉直,门不受私谒。是时,太中大夫邓通方爱幸,文帝尝宴饮通家,时嘉入朝,而通居上旁,有怠慢之礼。嘉奏事毕,因言:"陛下幸爱群臣则贵富之,至於朝廷之礼,不可不肃!"上曰:"君勿言,吾私之。"罢朝坐府中,嘉为檄召邓通诣丞相府,不来,且斩通,通恐,入言上。上曰:"汝第往,吾今使人召若。"通至诣丞相府,免冠,徒跣,顿首谢。嘉责曰:"朝廷者,高皇帝之朝廷也,通小臣,戏殿上,大不敬,当斩。"通顿首,首尽出血,上使持节召通,而谢丞相。

又曰:苏秦初与张仪俱事鬼谷先生十一年,皆通六艺,经营百家之言。鬼谷先生弟子五百馀人,为之土窟,窖深二丈。先生曰:"有能独下,说窖中,使我泣出者,则能分人主之地。"久,苏秦下说窖中,鬼谷先生泣下沾衿。次张仪下说窖中亦泣。先生曰:"苏秦词说与张仪一体也。"

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