一种人只顾自己舒服,有这种麻烦哲学的人

生活中有两种人,一种人只顾自己舒服,对于别人不管不顾。

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这么贵重的书籍,第一次见面就冒昧借阅其实很不礼貌,但是胡适二话不说,借给了他。

好的感情,都是互相麻烦出来的。彼此麻烦,有来有往,感情才能变得深厚起来。

一个人即使拥有再大的权力再高的地位,即使拥有多么巨大的财富,即使拥有再显赫的名气,做人处事也需要谦虚谦和,而不可居高临下、咄咄逼人、虚张声势、傲慢无礼。尊重对方,给人家方便,就是給与人家面子。面子是相互的,是一床被子的反正两面,有里子,才有面子,不能只顾自己的面子,不顾他人的里子。对待他人需要换位思维,珍惜他人给予自己的面子,就是爱惜自己的脸面,再亲密的关系,也需要尊敬尊重,也需要保持适当的距离,给人一定的方便空间,方便就是自由,接人待物能做到设身处地,换位思维,面子的尺度火候便会掌握的得心应手,“场面、情面、方便面,”人生这三碗面,才会吃得开心,吃得放心,吃得舒心。才能真正赢得宝贵的人生“面子”。

另一种人,处处与人方便,让别人舒服。

胡适住在研究院宿舍的时候,妻子违反规定打麻将,他屡劝不止,只好带着妻子搬了出去。

与人方便是最大的人情面子,处处为他人着想,处处换位思维,传递着一个人对他人的尊重,传递着一个人对他人的关心和温暖,这样的与人方便,渗透着浓浓的人情味,体现着对待他人的平等平和的人生态度。有个段子说,提前一周预约喝酒的是真心邀请的;当天发出邀请的是临时起意邀请的;下班以后突然邀请的肯定是填空儿的;酒局进行到一半,才被邀请的,恭喜,被请的人,让人当夜壶了!

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每个人都渴望被需要,只要不是太过分的要求,别人一定乐意帮你一把,对帮助者而言,这也是一种快乐。

面子是人与人之间维系和谐的基本的社会公德修养,尊重他人,理解他人,换位思维,最大限度地不妨碍他人,给对方以方便,这是人类文明进步的具体体现。人与人的关系,有远近亲疏之分,适合摆手打个照面,微笑相对的,就不用凑到对方的跟前聊天热乎;适合茶叙酒聚的,就要彼此商量,选择恰当的时间和地点;有事相求的,找人办事的,就应当提前预约或者提前电话商量,诸如此类,看似涉及到保持适当距离问题,其实,这是珍惜彼此的友谊,善于经营彼此关系的良好行为。人类是一种有虚荣心的高级生命,懂得荣辱羞耻,知道敬畏感恩,人人心里有杆秤,接人待物,人情世故,世态炎凉,人的内心活动是极其复杂的,每个人只要神经正常,其实都心里有数。有很多人出于礼貌出于面子,心里不愿意不高兴,所以不从嘴里说出来,但是,每个人的大脑是有记忆的,一旦某种不尊重自己的行为再次出现或者多次出现时,人便会出于本能地做出拒绝的反应和决定。除非这个人迫于某种势力压迫或者个人隐私把柄被人家掌握,而难以自我做主,否则,绝对不会重复地实施身不由己的奴隶式卑贱行为。

让别人舒服,就是懂得回馈他人。

麻烦别人,要懂得感恩

《完》2500字

胡适要编辑把这段话删掉。

同理,能海淘的东西,就别让朋友代购了。

甲讲情面,给人面子,圆了人家的场面,这是对人情世故的维护,也是一个人内心的修养和礼貌,体现的是对他人的尊重和理解。甲的召之即来,让乙很有面子,心情大好,当然甲的到来也让这场本来就应该快乐的酒局,有了一个圆满的收场。甲给人面子,绝非是一种必须,但是出于第一次的他人请求,及时出场却有其必要。但是,生活中,常常会出现另一种情况,乙把他人给自己面子的礼貌举动,当成他人应当应分,甚至觉得自己有这个待遇和权威,我喊谁来,谁就要立刻到场,根本不顾及他人的感受,对于一回给面子是场面;二回给面子是人情私交;三回给面子就是纯工作关系的社会规则,根本不理解不遵守,或者说是明知故犯,居高临下,气指颐使,那劲头儿,完全忘了朋友间的关系应当平等相待,如此这般那般,其实是对他人给面子的不珍惜,不当回事儿,用粗话说就是給脸不要脸。现实生活中,一旦遇到这类如此接人待物的人,你要是还按照常理出牌给他面子,恐怕就要自讨苦吃了!估计这类人也很难长久维系和经营一段正常健康的友情。

懂得照顾别人的面子

END

与人方便是最大的人情面子

开开玩笑,吵吵闹闹,都要把握住分寸,再熟悉的人也不要揭短,伤了面子,就伤了和气,保持分寸感才是最重要的。

陈寅恪当时应聘英国的牛津大学教授,牛津大学方面没有完全放心,胡适就写了一封长信,打消美国人的疑虑。

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胡适先生交友遍天下,和他会照顾别人面子,是分不开的。

好的关系从来不是单向的,一定是互动的过程。心怀感恩,彼此帮助,关系才能长久。

人在世上走,必须和人打交道,人情往来中,编织着一生的人情世故,世态炎凉。人活在世上,大事小情,张嘴求人是难免的,人家能否应允自己的请求,这就关系到一个面子问题。而如何给人面子,让人舒服,则不仅是个技术活,其中还大有人生的哲理智慧。尤其是中国人,更是重面子,正如民国时期著名作家林语堂所说:“中国人的“面子”这个东西,无法向外国人翻译,无法为之下定义。它像荣誉,又不是荣誉。它比任何世俗的财产都宝贵。它比命运和恩惠还有力量,比宪法还受人尊敬。中国人正是靠这种虚荣的东西活着。”

林语堂年轻的时候家庭困难,无法筹措学费,胡适特地以北大的名义资助他,让林语堂避免了尴尬,保全了面子。

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关于面子,我是不完全认同林语堂先生观点的,因为,人有脸树有皮,与外国人打了交道之后,我发现外国人也是非常注重面子的。讲面子是人生活于世间,接人待物必须的修养和智慧,是必须学好的人生课程。民国时期上海滩的青帮大佬杜月笙就有一句关于如何待人处世的名言:“人生就是要吃好三碗面,场面,情面,方便面。”作为一个在刀头上舔血,混生活闯江湖的黑道人物,杜月笙先生可以说把人情世故这个理儿,彻底参透了!我觉得他完全称得上是人情世故方面的得道高人,是达到明心见性的境界了,这句话后来也被蒋委员长奉为处世的圭皋,时时提起以自勉。

别人今年三十,你一张口就说别人五十岁,别人不恼才怪。

只要不是太过分的要求,都可以放心的“麻烦”朋友。

人在现实生活里,大事小情离不开面子,朋友同学同事亲戚熟人等等,忽然跑来和你说:儿子女儿要结婚了等,敬请光临宴会。这是来报喜的,赴约不赴约,考验着你是否给人家面子;朋友同学同事亲戚熟人等等,忽然跑来说:爹死了妈死了,或者是谁谁没了,请你届时参加送别遗体的仪式。这是来报丧的,去不去参加送别遗体的仪式,考验着你是否给人家面子。婚丧嫁娶,红白喜事,人之常情,自不需多说,火候分寸,其实比较容易把握处理。至于遇到他人的求助,你是否能帮忙援手,这个也完全取决于自己的能力和心情,也比较容易给出一个回复,满足对方要求,給对方面子。然而,生活中还有一种面子,也就是通常人们所说的场面,便不容易把握了,比如生活中有这样一类人,总是希望他人給自己面子,以便于撑起自己的场面,满足自己的虚荣心和无聊的脸面,遇到这类人,便不容易把握尺度了,因为这类给面子的结果,常常是给他人面子的人内心不开心,得了面子的人还不领情,这样的给面子,令给面子的人心里有了纠结。譬如,乙和丙酒聚至深夜,酒酣耳热,天南海北的胡侃,席间某人说起甲,乙和丙都说和甲有交情,都说关系不一般,乙听了觉得不爽,便对丙说,敢不敢打赌,我一个电话让甲过来。丙说,现在都半夜,甲不方便吧!乙却越说越起劲,拨通电话,把甲喊醒,大呼,赶紧来一趟,我在某某酒店呢!其实,甲和乙的关系,属于比较友好的面子关系,甲是个讲究人,碍于情面,觉得不好意思驳人面子,于是赶紧从被窝里爬出来,匆匆忙忙地打的赶过去,结果啥事儿没有,不过是再喝几杯酒而已。

红学家周汝昌在年轻的时候拜会胡适,冒昧向胡适借阅世间孤本《甲戌本红楼梦》。

很多人说,院长是你学生,打个麻将也不是什么大事儿,你至于跟他客气吗。

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他对自己儿子说:“合群有一条基本规则,就是时时要替别人想想。时时要想想‘假如我做了他,我应该怎样?我受不了的,他受得了吗? 我不愿意的,他愿意吗 ? ’能这样想,便是好孩子”。

会者不难,难者不会,你自己花了很长时间都没有解决的难题,在别人眼里可能只是举手之劳。

不给别人添麻烦

得的是好处,欠的是人情。好处易还,人情难报,滴水之恩,当思涌泉,这叫懂得感恩。

不懂照顾别人的面子,别人也不会给你面子。

人无法完全脱离社会而单独生存,你不想麻烦别人,就需要独自承担很多东西,包括挫败。

陈寅恪曾应聘牛津大学教授,胡适写了一封长信,以自己做担保,打消了英国人的疑虑,让陈寅恪顺利入职。

很多人怕麻烦别人,但是,不麻烦彼此,关系也就无从建立。

看到别人买的新东西,要往贵里猜,这样让别人觉得自己有眼光,没花瞎钱。

胡适就曾经告诫自己儿子:

猜人年龄要往低了猜,这样会让人开心,觉得自己依然很年轻。

鸡毛蒜皮的小事,自己伸手就能做到的事情,就不要麻烦别人了。大家都很忙,杀鸡用牛刀,点火用大炮,属于没事儿找事儿。

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