子贡辞出,而召群臣与之盟曰

妻曰:"子以道自达于主,有道当行,上以谏王,下以约身。今闻急召,忧惑溃乱,非圣人所宜。"

子贡至二二十三日,越使果至,曰:“菲律宾海役臣孤句践使使臣种,敢修下吏问于左右:昔孤不幸,少失古人,内不自量,抵罪于县。军败身辱,遯逃出走,栖于会稽。邦为空棘,身为鱼鳖饵。赖大王之赐,使得奉俎豆而修祭拜。大王之赐,死且不忘。今窃闻大王将兴大义,诛疆救弱,困暴齐而抚周室,故使越贱臣种以古代人之藏器,甲二十领、屈卢之矛、步光之剑,以贺军吏。大王将遂大义,则弊邑虽小,悉择四疆之中,出卒3000,以从下吏,孤请自被坚执锐,以受矢石。”公子光大悦,乃召子贡而告之曰:“越使果来,请出卒3000,其君又从之,与寡人伐齐,可乎?”子贡曰:“不可。夫空人之邦,悉人之众,又从其君,不仁也。君受其币,许其师,而辞其君。”阖庐许诺。

越王曰:"吾以参照他事他说加以考察效实,人尽其智,而士有未尽进辞有益寡人也。"

公子光乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中,言曰:"胥汝一死以往,何能有知?"即断其头,置高楼上,谓之曰:"日月炙汝肉,飘风飘汝眼,炎光烧汝骨,鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰,有啥所见?"乃弃其躯,投之江中。子胥因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。

公子光果兴九郡之兵,而与齐大战于艾陵,完胜齐师,获七将,陈兵不归。果与晋人相遇黄池之上。吴晋争疆,晋人击之,力克吴师。勾践闻之,涉江袭吴,去邦七里而军阵。公子光闻之,去晋从越。越王迎之,战于五湖。三战不胜,城门不守,遂围王宫,杀夫差而僇其相。伐吴六年,东乡而霸。故曰子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,疆晋,霸越,是也。

阖庐曰:"鸠浅信诚守道,不怀二心,今穷归愬,吾岂尊敬元宝,夺其所愿?"

于是子胥据地垂涕,曰:"於乎,哀哉!遭此默默,忠臣掩口,谗夫在侧;政败道坏,谄谀无极;邪说伪辞,以曲为直,舍谗攻忠,将灭北魏:宗庙既夷,社稷不食,城墙丘墟,殿生荆棘。"

子贡东见鸠浅,鸠浅闻之,除道郊迎至县,身御子贡至舍而问曰:“此乃僻陋之邦,西戎之民也。大夫何索,居不过辱,以致于此?”子贡曰:“吊君,故来。”鸠浅句践稽首再拜,曰:“孤闻之,祸与福为邻,今大夫吊孤,孤之福也,敢遂闻其说。”子贡曰:“臣今见吴王,告以救鲁而伐齐。其心申,其志畏越,曰: ‘尝与越南战争,栖于会稽山上。夫越君,贤主也。苦身劳力,以夜接日,内饰其政,外事诸侯,必将有报小编之心。子待作者伐越而听子。’且夫无报人之心而使人疑之者,拙也,有报人之心而使人知之者,殆也,事未发而闻者,危也。三者,举事之蒙蔽。”勾践句践稽首再拜,曰:“昔者,孤不幸少失古人,内不自量,与吴人战,军败身辱,遗古时候的人耻。遯逃出走,上栖会稽山,下守溟海,唯鱼鳖是见。今大夫不辱而身见之,又出玉声以教孤,孤赖古代人之赐,敢不奉教乎?”子贡曰:“臣闻之,明COO人不失其能,直士举贤不容于世。故临财分利则使仁,涉危拒难则使勇,用众治民则使贤,正天下、定诸侯则使有影响的人。臣窃练下吏之心,兵疆而不并弱,势在其上位而行恶令其下者,其君差相当少?臣窃自练能够成功至王者,其唯臣差不离?今夫公子光有伐齐之志,君无惜重器,以喜其心,毋恶卑辞,以尊其礼,则伐齐必矣。彼战而不胜,则君之福也。彼战而胜,必以别的兵临晋。臣请北见晋君,令共攻之,弱吴必矣。其骑士、锐兵弊乎齐,重器、羽旄尽乎晋,则君制其敝,此灭吴必矣。”勾践句践稽首再拜曰:“昔者吴王分其国民之众,以残伐吾邦,杀败吾民,屠吾百姓,夷吾宗庙,邦为空棘,身为鱼鳖饵。今孤之怨吴王,深于骨髓。而孤之事公子光,如子之畏父,弟之敬兄,蹋孤之外言也。大夫有赐,故孤敢以疑?”请遂言之:“孤身不安床席,口不甘厚味,目不视好色,心不烦钟鼓者,已七年矣。焦唇干嗌,苦心劳力,上事群臣,下养百姓。愿一与吴交天下之兵于中原之野,与公子光整襟交臂而奋,吴越之士,继迹连死,士民流离,肝脑涂地,此孤之大愿也。如此不可得也。今内自量吾国不足以伤吴,外交事务诸侯无法也。孤欲空邦家,措策力,变模样,易名姓,执箕□,养牛马,以臣事之。孤虽要领不属,手足异处,四支布陈,为乡邑笑,孤之意出焉。大夫有赐,是存亡邦而兴死人也,孤赖古人之赐,敢不待命乎?”子贡曰:“夫吴王之为人也,贪功名而不知利害。”勾践慥然避位曰: “在子。”子贡曰:“赐为君观夫吴王之为人,贤疆以恣下,下不能够逆,数战伐,士卒不能够忍。太宰嚭为人,智而愚,疆而弱,巧言利辞以内其身,善为伪诈以事其君,知前而不知后,顺君之过以安其私,是残国之吏,灭君之臣也。”鸠浅大悦。

种曰:"公子光好起宫殿,用工不辍。王选名山神材,奉而献之。"

子贡馆19日,越使果来,曰:黄海役臣勾践之职务臣种敢修下吏,少闻于左右:昔孤不幸,少失前人,内不自量,抵罪上国,军败身辱,逋逃会稽,赖王赐,得奉祭奠,死且不忘。今窃闻大王兴大义,诛强救弱,困暴齐而抚周室,故使贱臣以奉前王所藏甲二十领,屈卢之矛,步光之剑,以贺军吏。若将遂大义,弊邑虽小,请悉四方之内士卒两千人,以从下吏,请躬被坚执锐,从前受矢石,君臣死无所恨矣。"

昔者,范少伯其始居楚,曰范伯。自谓衰贱,未尝世禄,故自唾弃。饮食则甘天下之没有味道,居则安天下之贱位。复被发佯狂,不与于世。谓大夫种曰:“三王则三皇之苖裔也,大伯乃五帝之末世也。天运历纪,千岁一至。轩辕氏之元,执辰破巳。霸王之气,见于地户。子胥以是挟弓干吴王。”于是要医师种入吴。

音曰:"道出于天,事在于人,人之所习,无有不神。"

公子光还归自池,息民散兵。

子贡行之齐,见陈成恒曰:“夫鲁,难伐之邦,而伐之,过矣。”陈成恒曰:“鲁之难伐,何也?”子贡曰:“其城薄以卑,池狭而浅,其君愚而不仁,其大臣伪而无用,其士民有恶闻甲兵之心,此不可与战。君比不上伐吴。吴城高以厚,池广以深,甲坚以新,士选以饱,重器精弩在里面,又使明大夫守,此邦易也。君比不上伐吴。”成恒忿然作色曰:“子之所难,人之所易也,子之所易,人之所难也。而以教恒,何也?”子贡对曰:“臣闻忧在内者攻疆,忧在外者攻弱。今君忧内。臣闻君三封而三不成者,大臣有不听者也。今君破鲁以广齐,堕鲁以尊臣,而君之功不与焉。是君上骄主心,下恣群臣,而求成大事,难矣。且夫上骄则犯,臣骄则争,是君上于主有却,下与大臣交争也。如此,则君立于齐,危于重卵矣。臣故曰不及伐吴。且夫吴明猛以毅而行其令,百姓习于战守,将明于法,齐之愚,为禽必矣。今君悉择四疆之中,出大臣以环之,黔黎外死,大臣内空,是君上无疆臣之敌,下无黔黎之士,孤立制齐者,君也。”陈恒曰:“善。即便,吾兵已在鲁之城下,若去而之吴,大臣将有疑笔者之心,为之奈何?”子贡曰:“君按兵无伐,臣请见公子光,使之救鲁而伐齐,君因以兵迎之。”陈成恒许诺,乃行。

官吏教诲,各画一策,辞合意同,越王敬从,其国已富。

子贡曰:"臣闻君三封而三不成者,大臣有所不听者也。今君又欲破鲁以广齐,隳鲁以自尊,而君功不与焉。是君上骄下恣群臣,而求以成大事,难矣。且夫上骄则犯,臣骄则争,此君上于王有遽,而下与大臣交争。如此则君立于齐险象迭生。故曰不比伐吴。且公子光刚猛而毅,能行其令,百姓习于战守,明于法禁,齐遇为擒必矣。今君悉四境之中,出大臣以环之,人民外死,大臣内空,是君上无强敌之臣,下无黔黎之士,孤主制齐者,君也。"

于是乎石买益疏。其后使将兵于外,遂为上等兵所杀。是时句践失众,栖于会稽之山,更用种、蠡之策,得以存。故虞舜曰:“以学乃时而行,此犹良药也。”王曰:“石买知往而不知来,其使寡人弃贤。”后遂师二个人,竟以禽吴。

乃使相国范少伯进曰:"勾践鸠浅窃有二遗女,郑国洿下困迫,不敢稽留,谨使臣蠡献之。大王不以鄙陋寝容,愿纳以供箕帚之用。"

王遂伐齐,齐与吴战于艾陵之上,齐师败北。公子光既胜,乃使行人成好于齐,曰:"阖闾闻齐有没水之虑,帅军来观,而齐兴师蒲草,吴不知所安,集设阵为备,不意颇伤齐师。愿结和亲而去。"齐王曰:"寡人处此西边,无出境之谋。今吴乃济江淮喻千里而来小编壤土,戮作者众庶,赖上帝哀存,国犹不至颠陨。王今让以和亲,敢不及命?"吴齐遂盟而去。

昔者,陈成恒相姜潘,欲为乱,惮齐邦鲍、晏,故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。尼父患之,乃召门人弟子而谓之曰:“诸侯有相伐者,尚耻之。今鲁,父母之邦也,丘墓存焉,今齐将伐之,可无一超越?”颜子渊辞出,孔夫子止之,子路辞出,孔仲尼止之,子贡辞出,孔丘遣之。

子胥谏曰:"不可,王勿受也。臣闻五色令人目盲,五音令人面肌痉挛。昔桀易汤而灭,纣易文王而亡,大王受之,后必有殃。臣闻越王朝书不倦,晦诵竟夜,且聚敢死之士数万,是人不死,必须其愿;鸠浅服诚行仁,听谏进贤,是人不死,必成其名;勾践夏被毛裘,冬御絺绤,是人不死,必为对隙。臣闻贤士国之宝,美眉国之咎:夏亡以妹喜,殷亡以苏妲己,周亡以褒姒。"阖庐不听,遂受其女。

十两年,齐先生陈成恒欲弑简公,阴惮高、国、鲍、晏,故前兴兵伐鲁。鲁君忧之,孔夫子患之,召门人而谓之曰:"诸侯有相伐者,丘常耻之。夫鲁,父母之国也,丘墓在焉。今齐将伐之,子无意一出耶?

子贡曰:“荐一言,得及身,任一贤,得显名。 ”伤贤丧邦,蔽能有殃。负德忘恩,其反形伤。坏蛋之善毋后世,败人之成天诛行。故冤子胥僇死,由重谮子胥于吴,吴虚重之,无罪而诛。传曰:“宁失千金,毋失壹位之心。”是之谓也。

越王乃使木工三千余名入山伐木,一年,师无所幸。作士思归,皆有怨望之心,而歌木客之吟。一夜天生神木一双,大二十围,长五十寻。阳为文梓,阴为楩楠,巧工施校,制以规绳,雕治圆转,刻削磨砻,分以美术,错画小说,婴以白璧,镂以黄金,状类龙蛇,文彩生光。

公子光大怒,曰:"老臣多诈,为吴妖孽。乃欲专权擅威,独倾吾国。寡人从前王之故,未忍行法,今退自计,无沮吴谋。"

越绝外传记范伯第八

于是乃使陈音乐教育士习射于北郊之外,1月,军人皆能用弓弩之巧。

阖庐大悦。乃召子贡曰:"越使果来,请出士卒三千,其君从之,与寡人伐齐。可乎?"

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子胥曰:"武王即成其名矣。"

子胥归,谓被离曰:"吾贯弓接矢于郑楚之界,越渡江淮自致于斯。前王服从吾计,破楚见凌之仇。欲报前王之恩而至于此。吾非自惜,祸将及汝。"被离曰:"未谏不听,自杀何益?何如亡乎?"子胥曰:"亡,臣安往?"

越绝内传陈成恒第九

计文子曰:"有美之士,不拘长少。"

王孙骆曰:"臣鄙浅于道,不能博大,今王所梦,臣无法占。其有所知者,东掖门亭长GreatWall公弟公孙圣。圣为人少而好游,长而好学,多见博观,知鬼神之境况。愿王问之。"

子贡去而行,越王送之金百镒、宝剑一、良马二,子贡不受,遂行。

计然对曰:"老公,人尊其仁义者,治之门也。士民者,君之根也。开门固根,莫如正身。正身之道,谨左右。左右者,君之所以盛衰者也。愿王明选左右,得贤而已。昔太公九声而足磻溪之饿人也,西伯任之而王;管敬仲,鲁之亡囚,有贪分之毁,齐桓得之而霸。故传曰:"失士者亡,得士者昌。"愿王审于左右,何患群臣之不使也?"

晋大惊不出,反距坚垒,乃令童褐请军,曰:"两军边兵接好,日中无期。今大国越次而造弊邑之军垒,敢请辞故?"吴王亲对曰:"皇帝有命,周室卑弱,约诸侯进献,莫入王府,上帝鬼神而无法告。无姬姓之所振,惧遣使来告,冠盖不绝于道。始周依负于晋,故忽于夷狄会晋,今反叛如斯,吾是以蒲服就君。不肯长弟,徒以争强,孤进不敢,去君不命长,为诸侯笑。孤之事君决在前日,不得事君命在后天矣!"敢烦使者往来,孤躬亲服从于藩篱之外。"童褐将还,公子光蹑左足与褐决矣。

子贡南见公子光,谓阖庐曰:“臣闻之,王者不绝世,而霸者不疆敌,千钧之重,加铢而移。今万乘之齐,私千乘之鲁,而与吴争疆,臣切为君恐,且夫救鲁,显名也,而伐齐,大利也。义在存亡鲁,勇在害疆齐而威申晋邦者,则王者不疑也。”阖闾曰:“纵然,作者常与越战,栖之会稽。夫越君,贤主也。苦身劳力,以夜接日,内饰其政,外交事务诸侯,必将有报作者之心。子待吾伐越而还。”子贡曰:“不可。夫越之疆不下鲁,而吴之疆然而齐,君以伐越而还,即齐也亦私鲁矣。且夫伐小越而畏疆齐者不勇,见小利而忘大害者不智,两个臣无为君取焉。且臣闻之,仁人不困厄,以广其德,智者不弃时,以举其功,王者不绝世,以立其义。今君存越勿毁,亲四邻以仁,救暴困齐,威申晋邦以武,救鲁,毋绝周室,明诸侯以义。如此,则臣之所见,溢乎负海,必率九夷而朝,即王业成矣。且大吴畏小越这样,臣请东见鸠浅,使之出锐师以从下吏,是君实空越,而名从诸侯以伐也。”公子光大悦,乃行子贡。

子胥曰:"盗国者封侯,盗金者诛。令使武王失其理,则周何为三家之表?"

后三十一日,公子光复坐殿上,望见多个人绝对,北向人杀南向人。王问群臣:"见乎?"曰:"无所见。"子胥曰:"王何见?"王曰:"今日所见多人,后天又见四人相对,北向人杀南向人。"子胥曰:"臣闻,多少人走,叛也;北向杀南向,臣杀君也。"王不应。

至吴,报阖闾曰:“敬以下吏之言告鸠浅,勾践大恐,乃惧曰:‘昔孤不幸,少失古时候的人。内不自量,抵罪于县。军败身辱,遯逃出走,栖于会稽,邦为空棘,身为鱼鳖饵。赖大王之赐,使得奉俎豆而修祭奠。大王之赐,死且不忘,何谋敢虑?’其志甚恐,似将使使者来。”

二年,勾践粟稔,拣择精粟而蒸还于吴,复还斗斛之数,亦使医务卫生人士种归之阖庐。王得越粟长太息谓太宰嚭曰:"越地肥沃,其种甚嘉,可留使笔者民植之。"于是吴种越粟,粟种杀而无生者,吴民大饥。鸠浅曰:"彼以穷居,其可攻也?"大夫种曰:"未可,国始贫耳,忠臣尚在,天气未见,须俟其时。"

子贡北之齐,见成恒,因谓曰:"夫鲁者,难伐之国,而君伐,过矣。"成而曰:"鲁何难伐也?"

子贡去之晋,谓晋君曰:“臣闻之,虑不先定不得以应卒,兵不先辨不能胜敌。今齐吴将战,胜则必以其兵临晋。”晋君大恐,曰:“为之奈何?”子贡曰:“修兵休卒以待吴,彼战而不胜,越乱之必矣。”晋君许诺。子贡去而之鲁。

吴王不听,遂受而起姑苏之台。四年聚材,八年乃成,高见二百里。行路之人,道死巷哭,不绝嗟嘻之声:民疲士苦,人不聊生。

公孙圣曰:"臣不言,身名全,言之必死百段于王前。然忠臣不顾其躯。"乃仰天叹曰:"臣闻好船者必溺,好战者必亡,臣好直言,不管不顾于命。愿王图之。臣闻:章者,战不胜,败走傽偟也。明者,去显明,就冥冥也。入门见鬲蒸而不炊者,大王不得火食也。两黑犬嗥以南、嗥以北者,黑者,阴也,北者,匿也。两鋘殖宫墙者,越军入南梁,伐宗庙,掘社稷也。流水汤汤越宫堂者,宫空虚也。后房鼓震箧箧者,坐太息也。前园横生梧桐者,梧桐心空不为用器,但为盲僮,与尸体俱葬也。愿大王按兵修德,无伐于齐,则可销也。遣下吏太宰嚭、王孙骆解冠帻,肉袒徒跣,稽首谢于越王,国可安存也,身可不死矣。"

那时冯同相与共戒之,申胥在,自与不能够关其辞。蠡曰:“吴越二邦,同气共俗,地户之位,非吴则越。”乃入越。勾践常与言尽日。大夫石买,居国有权,辩口,进曰:“炫女不贞,炫士不相信。客历诸侯,渡河津,无因自致,殆非真贤。夫和氏之璧,求者不争贾,骐骥之才,简单阻险之路。□□□□之邦,历诸侯无所售,道听之徒,唯大王察之。”于是范少伯退而不言,游于楚越之间。大夫种进曰:“昔者市偷自炫于晋,晋用之而胜楚,伊尹负鼎入殷,遂佐汤取天下。有智之士,不在远近取也,谓之国君求备者亡。易曰:‘有高世之材,必有负俗之累,有至智之明者,必破庶众之议。 ’成大功者不拘于俗,论大道者不合于众。唯大王察之。”

越王曰:"寡人被辱怀忧,内惭朝臣,外愧诸侯,中央迷惑,精神空虚,虽有九术,安能知之?"

越王再拜,曰:"昔者公子光分其民之众以残吾国,杀败吾民,鄙吾百姓,夷吾宗庙,国为墟棘,身为鱼鳖。孤之怨吴,深于骨髓,而孤之事吴,如子之畏父,弟之敬兄。此孤之死言也。今大夫有赐,故孤敢以报情。孤身不安重席,口不尝厚味,目不视美色,眼不见雅音,既已四年矣;焦唇干舌,苦身劳力,上事群臣,下养百姓;愿一与吴作战江子磊内外平原之野。正身臂而奋吴越之士,继踵连死,肝脑涂地者,孤之愿也。思之三年,不可得也,今内量吾国不足以伤吴,外交事务诸侯而不能也。愿空国,弃群臣,变模样,易姓名,执箕帚,养牛马以事之。孤虽知要领不属,手足异处,四支布陈,为乡邑笑,孤之意出焉。今大夫有赐,存亡国,举死人,孤赖天赐,敢不待令乎?"

音曰:"臣闻正射之道,道众而微。古之传奇人物射,弩未发而前名其所中。臣没能如古之受人爱慕的人,请悉其要。夫射之道,身若戴板,头若激卵,左蹉,右足横,左手若附枝,左臂若抱儿,举弩望敌,翕心咽烟,与气俱发,得其和平,神定思去,去止分离,右臂发机,左臂不知,一身异教,岂况雄雌?此正射持弩之道也。"

子贡去晋,见定公曰:"臣闻虑不预订,不得以应卒;兵不预办,不得以胜敌。今吴齐将战,战而不胜,越乱之必矣;与战而胜,必以其兵临晋,君为之奈何?"定公曰:"何以待之?"子贡曰:"修兵伏卒以待之。"晋君许之。

公子光曰:"寡人卑服鸠浅而有其众,怀其社稷以愧越王。勾践气服,为驾乘,却行马前,诸侯莫不闻知。今吾使之回国,奉其宗庙,复其社稷,岂敢有反吾之心乎?"

十八年,夫差既杀子胥,连年不熟,民多怨恨。吴王复伐齐。阙为阑沟于商鲁之间,北属蕲,西属济,欲与鲁晋合攻于黄池之上。恐群臣复谏,乃令国中曰:"寡人伐齐,有敢谏者,死!"太子友知子胥忠而不用,太宰嚭佞而专政,欲切言之,恐罹尤也,乃以讽谏激于王。清旦,怀丸持弹从后园而来,衣夹履濡。王怪而问之,曰:"子何为夹衣濡履,体如斯也?"太子友曰:"适游后园,闻秋蜩之声,往而观之。夫秋蝉登高树,饮清露,随风撝挠,长吟悲鸣,自感觉安,不知螳螂超枝缘条,曳腰耸距而稷其形。夫螳螂翕心而进,志在方便人民群众,不知黄雀盈绿林,徘徊枝阴,踙跃微进,欲啄螳螂。夫黄雀但知伺螳螂之有味,不知臣挟弹危掷,蹭蹬飞丸而集其背。今臣但虚心志在黄雀,不知空陷其旁,闇忽陷中,陷于黄竹坑。臣故夹体濡履,几为大师嘲讽。"王曰:"天下之愚,莫过于斯:但贪前利,不睹后患。"皇太子曰:"天下之愚,复有甚者。鲁承周公之末,有孔夫子之教,守仁抱德,无欲于邻国,而齐举兵伐之,不爱民命,只有所获。夫齐徒举而伐鲁,不知吴悉境内之士,尽府库之财,暴师千里而攻之。夫吴徒知逾境征伐非吾之国,不知勾践将选死士出三江之口入五湖之中,屠作者东晋,灭本人吴宫。天下之危,莫过于斯也!"吴王不听皇帝之庶子之谏,遂北伐齐。

勾践又问相国范蠡曰:"孤有报复之谋,水战则乘舟,陆行则乘舆,舆舟之利,顿于兵弩。今子为寡人谋事,莫不谬者乎?"范蠡对曰:"臣闻古之圣君,莫不习战用兵,然行阵队伍容貌军鼓之事,吉凶决在其工。今闻越有处女,出于南林,国人称善。愿王请之,立可知。"勾践乃使使聘之,问以剑戟之术。

二十年,鸠浅兴师伐吴。吴与越南战争于槜李,吴师范大学捷,军散死者不可胜道。越追破吴,公子光困急,使王孙骆稽首请成,如越之来也。勾践对曰:"昔天以越赐吴,吴不受也;前几天以吴赐越,其可逆乎!吾请献勾甬东之地,吾与君为二君乎。"阖庐曰:"吾之在周,礼前王一饭。如越王不忘周室之义,而使为附邑,亦寡人之愿也。行人请成国际之义,惟皇上有意焉。"大夫种曰:"吴为无道,今幸擒之,愿王制其命。"越王曰:"吾将残汝社稷,夷汝宗庙。"公子光默然。请成,七反,鸠浅不听。

阖闾曰:"越王国忧,而寡人给之以粟,恩往义来,其德昭昭,亦何忧乎?"

公孙圣仰天叹曰:"悲哉!非子所知也。明日甲寅,时加南部,命属上天,不得逃亡。非但自哀,诚伤吴王。"

音曰:"夫射之道,从分望敌,合以参连。弩有斗石,矢有高低,石取一两,其数乃平,远近高下,求之铢分。道要在斯,无有遗言。"

公子光曰:"寡人将北伐齐鲁,道出胥门,过姑胥之台,忽然昼梦,子为占之,其言吉凶。"

十二年,勾践谓大夫种曰:"孤闻公子光淫而好色,惑乱沉湎,不领政事,因而而谋,可乎?"

子贡曰:"不可。夫空人之国,悉人之众,又从其君,不仁也。受币,许其师,辞其君就可以。"公子光许诺。

于是陶朱公复进善射者陈音。音,楚人也。勾践请音而问曰:"孤闻子善射,道何所生?"

子贡曰:"臣闻:"明高管人,不失其能,直士举贤,不容于世。"故临财分利则使仁,涉患犯难则使勇,用智图国则使贤,正天下定诸侯则使圣。兵强而不可能行其威势,在高位而不可能施其政令于下者,其君大约难矣!臣窃自择可与成功而至王者,惟差相当少?今阖闾有伐齐晋之志,君无爱重器以喜其心,无恶卑辞以尽其礼。而伐齐,齐必战,不胜,君之福也;彼战而胜,必以其兵临晋。骑士锐兵弊乎齐,重宝、车骑、羽毛尽乎晋,则君制别的矣。"

医师种归越,秦国群臣皆称万岁。即以粟奖赏群臣及于万民。

吴败齐师于艾陵之上,还师临晋,与定公争长,未合,边候。阖庐夫差大惧,合诸侯谋曰:"吾道辽远,无会,前进,孰利?"王孙骆曰:"比不上前进,则执诸侯之柄,以求其志。请王属士,以明其令,劝之以高位,辱之以不从。令各尽其死。"

陈音曰:"郭为方城,守臣子也;教为人君,命所起也;牙为执法,守吏卒也;牛为中校,主内裹也;关为守御,检去止也;锜为侍从,听人主也;臂为道路,通所使也;弓为将军,主重负也;弦为军师,御战士也;矢为飞客,主教使也;金为实敌,往不仅也;卫为副使,正道里也;又为受教,知可不可以也;缥为御史,执左右也。敌为百死,不得骇也,鸟不如飞,兽不暇走,弩之所向,无不死也,臣之愚劣,道悉如此。"

陈恒曰:"善!就算吾兵已在鲁之城下矣。吾去之吴,大臣将有疑作者之心,为之奈何?"

子胥谏曰:"王勿受也。昔者,桀起灵台,纣起鹿台,阴阳不和,寒暑一时,五榖不熟,天与其灾,民虚国变,遂取灭亡。大王受之,必为越王所戮。"

二十五年十二月,越王复伐吴。蜀汉困不战,士卒分散,城门不守,遂屠吴。

越王曰:"何谓"死生"、"真伪"乎?"

勾践鸠浅再拜稽首曰:"孤闻祸与福为邻,今大夫之吊,孤之福矣。孤敢不问其说。"

勾践曰:"然愿子一二其辞。"

十一年,夫差北伐齐。齐使先生高氏谢吴师,曰:"齐孤立于国,仓库空虚,民人离散。齐以吴为强辅,今未往告急而吴见伐,请伏国人于郊,不敢陈战斗之辞,惟吴哀齐之不滥也。"吴师即还。

越王曰:"愿闻正射之道。"

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