分别在中国国家博物馆和上海龙现代艺术中心举

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近日,“2018·中国当代工艺美术双年展”和“首届全国工艺美术作品展”分别在中国国家博物馆和上海龙现代艺术中心举办。

  10月2日,人民日报刊发景德镇陶瓷大学特聘“井冈学者”、艺术文博学院院长,清华大学美术学院资深教授、博士研究生导师李砚祖文章《物化的“国学”》。

近日,“2018·中国当代工艺美术双年展”和“首届全国工艺美术作品展”分别在中国国家博物馆和上海龙现代艺术中心举办。

双城记;传承;工艺美术

  附:《物化的“国学”》 全文。

京沪两地几乎同时举办工艺美术大展,呈现各地各类工艺美术新趋势,反映当代工艺美术现状,在传承中振兴的工艺美术发展方向初显。

近日,“2018·中国当代工艺美术双年展”和“首届全国工艺美术作品展”分别在中国国家博物馆和上海龙现代艺术中心举办。

  物化的“国学”

听琴 德化瓷。柯逢荣 陈桂玉

京沪两地几乎同时举办工艺美术大展,呈现各地各类工艺美术新趋势,反映当代工艺美术现状,在传承中振兴的工艺美术发展方向初显。

  传统工艺包括很多内容。在手工业时代,人类为生活和生产制造的用具、工具多是手工的产物。制作者在制造的过程中常常不仅追求功用的满足,而且在条件许可的情况下追求形式的美,如吃饭用的瓷器、喝茶的茶具等,还有的由实用逐渐转化为纯欣赏的器具,或者纯粹设计为陈设欣赏品。由此可见,传统工艺的造物至少包括了三类:实用的、实用与审美相结合的以及纯欣赏的器具。后两者即所谓的“工艺美术”。有的器具因其审美价值和历史价值而成为“文物”,例如中国古代的瓷器,无论是餐具、酒具还是陈设瓷,多已经成为中外各大博物馆的镇馆之宝。

振兴图强的历史机遇

振兴图强的历史机遇

  无法取代的手作

中国传统工艺美术历史悠久、种类繁多,凝聚着千百年来劳动人民的思想智慧和实践,是中华优秀传统文化的活态实践。从中华人民共和国成立到改革开放初期,工艺美术在现代化建设中功勋卓著,在艺术创作上也取得了很大成就,留下一大批具有时代感的艺术珍品。20世纪80年代中期以来,中国工艺美术行业逐渐形成以民营企业和个体作坊为主体的格局。进入21世纪,这种契合手工生产规律的生产组织形式的变化,极大地解放了工艺美术生产力,为这个古老的行业带来活泼的生机。

中国传统工艺美术历史悠久、种类繁多,凝聚着千百年来劳动人民的思想智慧和实践,是中华优秀传统文化的活态实践。从中华人民共和国成立到改革开放初期,工艺美术在现代化建设中功勋卓著,在艺术创作上也取得了很大成就,留下一大批具有时代感的艺术珍品。20世纪80年代中期以来,中国工艺美术行业逐渐形成以民营企业和个体作坊为主体的格局。进入21世纪,这种契合手工生产规律的生产组织形式的变化,极大地解放了工艺美术生产力,为这个古老的行业带来活泼的生机。

  大工业革命后,机器生产取代了传统手工业,人们生活、生产所需要的大多数器具、设备多由机器生产来完成。手工生产的主要是那些不能被大机器生产所取代的景泰蓝、牙木竹雕、金银器、玉石器等传统工艺,以及民间的一些如刺绣等特殊工艺,它们具有独特的地域性、民俗性和个人性。地域性所指,既界域于东西方,又界域于国别内的不同地区甚至是村落里巷;民俗性实质上即民族性,不同的民族有不同的民俗;而个人性则是手工艺的个性化、情感化、艺术化的源泉。每个国家多有自己的“国学”,而国学无疑具有独特的地域性、民俗性和个人性。今天国人所谓的“国学”,类似于“经学”或者“文献学”等代表中国传统文化精髓的非物质文化。我以为,“国学”作为文化也可以分为物质的和非物质的两部分,非物质的如文字、传说、语言、风俗、习性等;物质的如传统手工艺、建筑等造物,也应该是“国学”的一部分。

与此同时,国民对工艺美术有了新的认识和诉求,日益认同和珍视它所承载的手工文化价值。一般工业生产和批量化产品难以比拟的文化附加值,彰显了工艺美术作为创意文化产业的独特优势,也提高和增进了工艺美术匠师的社会地位。中国艺术研究院常务副院长吕品田曾说:“新机制、新认识、新需要造就了创作上的新面貌,新技术、新工具、新材料、新题材带来了整体工艺制作水平的大幅提升和表现形态的丰富多元,使当代工艺美术更加贴近时代生活,呈现百花齐放、欣欣向荣的生动局面。”

与此同时,国民对工艺美术有了新的认识和诉求,日益认同和珍视它所承载的手工文化价值。一般工业生产和批量化产品难以比拟的文化附加值,彰显了工艺美术作为创意文化产业的独特优势,也提高和增进了工艺美术匠师的社会地位。中国艺术研究院常务副院长吕品田曾说:“新机制、新认识、新需要造就了创作上的新面貌,新技术、新工具、新材料、新题材带来了整体工艺制作水平的大幅提升和表现形态的丰富多元,使当代工艺美术更加贴近时代生活,呈现百花齐放、欣欣向荣的生动局面。”

  在久远的生活和生产中,人们首先生产用具、工具以及供居住用的建筑,这些物质性的创造不仅是文化的一部分,而且是重要的文化形态,具有文化的代表性、指向性和标志性。对于一个民族的文明,我们可以通过其工艺造物、建筑等物质文化来理解和把握。而且,这物质态的部分,其流通、传播既与非物质态的文化传播有共同点,也有其独特性——它更具直观性,如西方在不太理解中国那些非物质文明时,物态化文明的产物如丝绸、瓷器一类的工艺造物则比较容易被接受和被理解。历史上,中国文明传播影响广泛的也大多是物态化的东西——丝绸之路之丝绸、陶瓷之路之陶瓷等。因此,有必要将传统工艺及其产品作为“国学”的重要部分来看待。

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