花灯戏《冯子材》由新疆戏剧院花灯戏团演出,

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2018年5月5日晚,国家艺术基金资助项目壮剧《瑶娘》在广西壮族自治区百色市田林县文化广场展演。精彩的演出吸引了大批观众,把舞台围得水泄不通。

曾听过广西田林县的一段壮剧,里面的歌词翻译成汉语的意思是:“壮剧山歌一大箩,风流街上我唱歌”。这歌词,唱得真洒脱!在“风流街”上唱歌,真让人琢磨不透,不敢想象?就此,引起了我们的好奇心,一定要去看个究竟,弄个明白!

壮剧《冯子材》剧照“第一场 探关”。

壮剧《瑶娘》取材于流传在田林县潞城瑶族乡弄光村的“壮族祭瑶娘”民俗活动。该民俗的特殊之处在于,由壮族群众纪念瑶族祖先,生动体现了“民族团结一家亲”的时代主题,于2010年列入广西壮族自治区级非物质文化遗产保护名录。

到了田林,我们找到当地的壮乡人,问道:“风流街”在哪里?经过了解,才知道“风流街”是当地的一种民族传统文化,一直在传承。就是每年三月赶歌圩,青年男女趁此机会对歌相亲,民间俗称为“风流街”。

上海11月3日电 今年的中国上海国际艺术节上,中国传统戏剧的演出是一大亮点,来自全国8个省市区的8个传统剧种进行展演,其中就有广西戏剧院创作的壮剧《冯子材》。11月5日至6日,壮剧《冯子材》将在上海讲述广西各族人民战胜强敌的爱国故事。

壮剧《瑶娘》所讲述的故事发生在近代的潞城瑶族乡弄光村。传说有一位美丽的蓝靛瑶姑娘,爱上了一位壮族小伙子。两人相约对歌,私定终身,冲破壮瑶不通婚的世俗阻力,终结连理。蓝靛瑶姑娘给壮族人民治病疗伤,传授瑶医草药,后来为搭救落水女子而遇难,深受壮族人民爱戴。为了纪念她,人们修建了瑶娘亭,年年祭拜,一直沿袭至今。

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www.8364.com 5壮剧《冯子材》剧照“第五场 出征”。

2016年7月,壮剧《瑶娘》获得国家艺术基金资助。经过高水平导演团队的重新编排,壮剧《瑶娘》的艺术表现形式更加丰富,故事情节更加引人入胜。本场演出分为八个篇章,分别是初次相识、赶歌圩、提亲、壮王阻挠、怒沉南盘江、智解瘟疫、舍己救人、祭瑶娘。

每个国家、每个民族,都自己独特的民族文化。古老而独具魅力的壮剧艺术,是我国少数民族文化的一朵奇葩。壮剧又叫“壮戏”,是在壮族民间文学、歌舞和说唱技艺的基础上发展而成的。由于地域环境、方言、音乐唱腔、表演风格及伴奏乐器的差异,产生了广西的北路壮剧、南路壮剧、壮族师公戏等分支。2006年,壮剧入选首批国家非物质文化遗产保护名录。

“壮剧《冯子材》不仅在服装设计上运用了广西的壮锦、铜鼓等重要民族物品元素,在剧情里充分运用了傩面具及巫师祭祀舞蹈等壮族民俗,同时采用跨界艺术门类和艺术手段进行创新。”广西戏剧院院长龙倩表示。

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www.8364.com 7壮剧《冯子材》剧照“第七场 血战”。

作为一名多年从事文化、媒体行业的工作者来说。对壮乡的文化有着浓郁的兴趣,深深的被这民族文化而吸引。由行,我们组成采风小组,前往田林壮乡。在地方宣传部同志的陪同下,我们分别到各乡镇,进行实地采风,对壮剧文化进一步深入了解!

www.8364.com,《冯子材》以镇南关战斗为背景,讲述七十高龄“老提督”冯子材临危受命出任广西关外军务帮办、前敌元帅,与西方列强展开生死搏杀的故事。他冒险闯入凤凰寨,说服壮族首领青凤与朝廷联手,共抗强敌;他命人抬着为自己打造的铁皮棺材上阵,以示不惜性命,以身许国的决心。一场输不起的战争在镇南关打响,这是鸦片战争前后一百年间中国对抗列强的一场难得的胜仗,胜得虽然惨烈,却也动人心魄,召唤和鼓舞现代人不断奋斗前进。

壮剧最为突出的为“北路壮剧”。据史册记载,北路壮剧诞生于乾隆三十年,起源于广西田林县旧州镇。北路壮剧的音乐经过艺师的不断改革、发展,至今已有三十六声腔。“正调”唱腔是北路壮剧的主要唱腔,由旧州山歌发展而成,调式稳固明朗,旋律恬静优美,素来男女通用。

www.8364.com 8壮剧《冯子材》剧照“第八场 祭墙”。

壮剧用本地壮话演唱,不少民间谚语、俚语、格言脍炙人口,主要伴奏乐器马骨胡是壮剧独特的乐器。

2015年,由剧作家刘桂成任编剧,戏剧导演熊源伟与广西戏剧院院长龙倩联合执导的壮剧《冯子材》完成创作。壮剧《冯子材》由广西戏剧院壮剧团演出,相较于京剧、昆曲等剧种,壮剧在本届艺术节上可谓“气质独特”,演职人员更是由多民族组成,汇集了壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬等20多个民族的优秀人才,其中少数民族演员占三分之一。作为富有广西特色的地方剧种,壮剧在2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录,其独特唱腔和武戏,让戏迷眼前一亮。

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在《冯子材》的舞台上,能品到浓浓的桂风壮韵。舞台上通过壮寨布局、壮族民族服饰、巫师举行祭祀仪式和号角、壮语、傩面、壮家兵器,以及独特战法等壮族文化的重要元素,使得该剧散发出浓郁的壮族气息。

壮剧在田林各个乡镇非常活跃,群众文化基础很好!每个乡、每个村,都有自己的壮剧团。有些壮剧艺人从小就开始学习壮剧。此行我们走进利周瑶族乡.福祥村,拜访一位资深民间壮剧艺人,利周乡福祥村那平屯村委副主任——李会勇。

值得一提的是,该剧在塑造冯子材这位民族英雄时,并没有将其塑造成神,而是展示了一个有血有肉的人,他爱孙女、爱战友,这些情感在剧中得到体现,具有深厚的历史文化价值和现实教育意义。

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记者:你是什么时候开始喜欢壮剧的?又是什么动力让你爱好壮剧的?

李会勇:从年轻的时候就喜欢壮剧,那时候还没有真正的机会上台表演。成家后受到岳父和老婆的影响,因为他们都是北路壮剧的深度爱好者。

年轻的时候我们在田林打工,经常去看壮剧表演,看多了,自己慢慢学习,在工作的时候也哼哼几句。由于田林的“风流街”每年都举办各种群众文化展演活动,得知我们爱好壮剧,也会唱一些,就把我们拉上舞台表演,一上来舞台,我们就不想下来了!在这样的环境下,激发了我们对壮剧文化表演的动力,对壮剧文化有了更深的理解。

记者:何时组建装剧团的?当时组团的动力是什么?组团的时候是怎么去克服困难和发展的?

李会勇:2010年开始建立业余壮剧团,当时组团的主要工作由我和我爱人负责。

谈到组团的动力。当时田林各个乡镇壮剧文化演出非常活跃,每个乡、每个村,都有自己的壮剧团。我们村里有很多壮剧爱好者,为什么不能成立一个属于自己的业余壮剧团呢?壮剧成立后,就可以丰富乡里、村里、队里的业余生活,夜生活的方式就不会像以前你们单调了。同时,壮剧文化也得到发扬和传承,在传统文化的基础上,可以提高创新。想到这些,让我们有了更强烈的组团欲望和动力。

我2004年开始正式唱戏,利周壮剧团2010年组建,当时有5个戏团,发展到现在已经有11个剧团。在组团的时候困难很多。可以说什么都没有,连上台的演出服装都是穿生活装,更不用说什么音响、灯光、舞台、道具了。那时候我还不是村干,为了组建壮剧团,我主动找村里的骨干商量,有钱出钱,有力出力,有物出物,挨家挨户地收取自发捐款。有的50,有的100,有的上千等等。把筹集的款项买了一批正式的演出服,和制作一些演出道具等等。剧团有了点起色的时候,才打报告给文体局,得到3万块钱,加上社会各界人士、村民的自发捐助,做起了现在的这个舞台。

剧团发展至今的人数有增无减,每年自导自演多种剧目,同时也参加县、市、区级的民族文化展演和比赛,都获得了一些奖项,取得了良好的成绩!

【采访利周乡福祥村村主任:黄秉壮】

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